大眾網(wǎng)棗莊11月15日訊(記者 張環(huán)澤 戴玉亮 通訊員 孫德玉)今天出版的《大眾日?qǐng)?bào)》在《往事發(fā)現(xiàn)》版刊登稿件,介紹了《金瓶梅》作者“蘭陵笑笑生”與嶧城的關(guān)系。全文如下:

曠世奇書(shū)《金瓶梅》問(wèn)世400多年以來(lái),有關(guān)它的爭(zhēng)議從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。除對(duì)這本書(shū)的定性和文學(xué)價(jià)值存在兩種截然相反的態(tài)度外,作者之爭(zhēng)更是剪不斷,理還亂。
《金瓶梅》署名“蘭陵笑笑生”,但此君到底是何方神圣,籍貫?zāi)睦?生卒年月,歷來(lái)沒(méi)有定論。20世紀(jì)30年代后,有學(xué)者提出,蘭陵笑笑生與今天的棗莊市嶧城區(qū)關(guān)系密切。與此同時(shí),《金瓶梅》中描述的許多場(chǎng)景、物件以及所使用的方言也具有明顯的嶧城特色,故作者有可能是嶧城人。20世紀(jì)80年代后,更有學(xué)者認(rèn)為,《金瓶梅》的作者就是明代嶧縣人賈三近。

近日,本報(bào)記者來(lái)到嶧城,訪古探幽,與部分研究者交流,試圖尋找《金瓶梅》與嶧城之間的復(fù)雜關(guān)系。
“蘭陵即嶧縣”
討論《金瓶梅》的作者,首先要搞清楚“蘭陵”這個(gè)概念。
公元前255年,荀況任蘭陵令,前后近20年。在接受我們的采訪時(shí),嶧城區(qū)作協(xié)主席邵明思先生稱,荀子可稱做歷史上第一任“棗莊市長(zhǎng)”。
西漢初期,建制東�?こ锌h(承縣故城遺址在今嶧城區(qū)壇山街道岳臺(tái)和徐樓社區(qū)之間)。公元291年,晉惠帝撤承縣,設(shè)置蘭陵郡(郡治在今嶧城),下轄蘭陵縣(縣治也在嶧城)等五縣。南朝宋時(shí),蘭陵郡分成兩郡,一是蘭陵郡,郡署遷往西北部(今滕州市境內(nèi)),二是東�?�,郡界伸向東南部(今臺(tái)兒莊及江蘇邳州市一帶)。北魏時(shí),撤郡,復(fù)置承縣。公元596年,承縣改為繒州,公元606年,又將繒州改回為蘭陵縣(州治,縣治仍在今嶧城地區(qū))。公元1189年,承縣改制為嶧州。公元1368年,明王朝建立后降嶧州為嶧縣,因嶧州城已被戰(zhàn)火摧毀,又于承水河?xùn)|興建嶧縣城。新中國(guó)成立后,1960年撤銷嶧縣,改制為棗莊市嶧城區(qū)。
嶧城城址,曾三次遷移,但一直以嶧城為中心。雖然從嶧州改制為嶧縣后,700多年來(lái),作為州、縣級(jí)行政區(qū)劃,蘭陵之名不復(fù)再用,但嶧縣人偏愛(ài)“蘭陵”這個(gè)詞。諸如,嶧城東有蘭陵鎮(zhèn),嶧城西有蘭陵鄉(xiāng)。并有“蘭陵書(shū)院”,“蘭陵學(xué)校”,以及“蘭陵令荀卿祠”等古建筑,還有“蘭城”“馬蘭”等蘭字號(hào)的村鎮(zhèn)名稱。千百年來(lái),復(fù)古懷舊的嶧縣人,總是以“蘭陵人”自居。老嶧縣的褚氏、邵氏等十幾個(gè)家族譜諜都以“蘭陵”作區(qū)域冠名。
關(guān)于蘭陵,歷史上還有個(gè)小插曲。公元479年,祖居蘭陵、系出將門(mén)的馬上皇帝蕭道成,推翻了劉宋王朝,建立南朝齊國(guó)。蕭氏皇族偏安江南,懷念故土,在江蘇武進(jìn)僑置蘭陵郡,稱“南蘭陵”。這樣一來(lái),南北蘭陵地名相混,給世人造成模糊認(rèn)識(shí),以至于后人中很少知道蘭陵就是嶧縣。
公元1583年,賈三近主編了第一部《嶧縣志》。唯恐后人搞不清南北蘭陵的區(qū)別,賈三近在縣志序言中再三強(qiáng)調(diào)點(diǎn)明,“蘭陵即嶧縣”。
作者之爭(zhēng):從王世貞到賈三近
明末,《金瓶梅》橫空出世。
關(guān)于《金瓶梅》的作者,在總結(jié)前人諸多研究成果的基礎(chǔ)上,棗莊市政協(xié)的金學(xué)專家許志強(qiáng)先生認(rèn)為,基本上應(yīng)確認(rèn)為蘭陵笑笑生,因?yàn)樾佬雷釉谛蜓缘拈_(kāi)頭就說(shuō):“竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅》”,在序言的結(jié)尾又說(shuō):“欣欣子書(shū)于明賢里之軒”。欣欣子序言對(duì)《金瓶梅》宗旨所進(jìn)行的精辟分析,至今無(wú)人望其項(xiàng)背,一句“逆天時(shí)者,身名罹喪,禍不旋踵”,用當(dāng)時(shí)的話語(yǔ)直白《金瓶梅》內(nèi)涵,以至于使許多學(xué)者判定該序即作者的自序。

以此為前提,早期的《金瓶梅》作者研究普遍傾向于,是明代江蘇才子王士貞創(chuàng)作了這部大書(shū)。有人專門(mén)撰文詳解原委,稱王士貞和奸相嚴(yán)嵩有世仇。嚴(yán)嵩最愛(ài)看色情淫書(shū)。于是王士貞投其所好,寫(xiě)了這部書(shū),并預(yù)先在書(shū)頁(yè)上抹了毒藥,然后買通相府家奴,輾轉(zhuǎn)上呈。嚴(yán)嵩對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手,在不知不覺(jué)中因慢性中毒而亡。
邵明思先生認(rèn)為,這個(gè)傳奇故事倒是符合邏輯,也合乎作者的文學(xué)功底,而且王士貞是南蘭陵人。王士貞說(shuō),一度在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)占據(jù)了主流。
星轉(zhuǎn)斗移。20世紀(jì)30年代,魯迅、鄭振鐸以及吳晗等人通過(guò)對(duì)《金瓶梅》的史實(shí)研究,地域及人文等客觀論證,力排眾議,先后發(fā)表文章,推翻王士貞說(shuō),并明確指出,“蘭陵笑笑生,是山東嶧縣人”。
1983年,時(shí)任中國(guó)金瓶梅學(xué)術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的張遠(yuǎn)芬教授,根據(jù)書(shū)中的方言、俚語(yǔ)、自然與生態(tài)特色、地方特征以及作者生平身份、閱歷等相關(guān)資料,經(jīng)過(guò)綜合考證,發(fā)表了專著《金瓶梅新證》,提出《金瓶梅》的作者是明代嶧縣文豪賈三近。這一說(shuō)法,也得到了不少學(xué)者的支持和肯定。
金學(xué)研究人士程冠軍稱,古蘭陵就是金瓶梅文化的發(fā)源地,并提出了賈三近符合《金瓶梅》成書(shū)的諸多因素:一是賈三近為蘭陵人;二是《金瓶梅》寫(xiě)了明朝真正的歷史,而賈三近一生則歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝,并且為當(dāng)時(shí)大名士;三是書(shū)中的方言多為嶧縣方言。
在嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)賈泉村的“三近書(shū)院”,記者看到,這個(gè)位于冠世榴園深處的地方山清水秀,一股山泉緩緩流下,清澈見(jiàn)底。旁邊的大石上,有賈三近手書(shū)的“石屋山泉”四個(gè)字。書(shū)院在山泉旁,院落不大,古色古香。
最近又有學(xué)者提出,從《金瓶梅》的語(yǔ)言、風(fēng)物、故事情節(jié)、生活場(chǎng)景等看出,作者必須具備“十大要件”。即:1、生于蘭陵,終老蘭陵;2、才華橫溢,科場(chǎng)失意;3、熟知臨清、清河一帶風(fēng)土人情;4、有吳越一帶生活經(jīng)歷;5、熟知魯南方言、俚語(yǔ);6、有文采,善作詩(shī)詞小令,愛(ài)好說(shuō)唱文學(xué),并精通佛道;7、有浮華生活條件,了解朝廷內(nèi)幕;8、生活的時(shí)代與成書(shū)年代相吻合;9、有足夠的寫(xiě)作時(shí)間;10、熟知運(yùn)河風(fēng)情。并由此得出,這個(gè)人就是賈三近的父親賈夢(mèng)龍。
另外,關(guān)于蘭陵笑笑生的本名有多種說(shuō)法,迄今已有不下六十多種。除王世貞說(shuō)和賈三近說(shuō)外,比較主流還有屠隆說(shuō)、李開(kāi)先說(shuō)、徐渭說(shuō)、王稚登說(shuō)等等。
嶧城方言:重要的佐證
許志強(qiáng)認(rèn)為,《金瓶梅》中共有五回提到過(guò)煤炭的情況及燒煤的工具等,這與古嶧縣煤鄉(xiāng)的特點(diǎn)極其吻合�!督鹌棵贰返牡乩肀尘笆沁\(yùn)河之鄉(xiāng),而古嶧縣正是槽運(yùn)興盛之地。邵明思稱,《金瓶梅》中出現(xiàn)了石榴盆景,這在其他古典小說(shuō)中是沒(méi)有的,而嶧城的萬(wàn)畝石榴園正是成園于明代。
與此同時(shí),《金瓶梅》中的諸多方言也直接指向了嶧城,成為作者極有可能是古嶧縣人的重要佐證。
《金瓶梅》第23回有這樣一段描寫(xiě):惠蓮受了潘金蓮的戲弄心中十分惱火,正巧狹路相逢遇著西門(mén)慶,惠蓮道:“你好人兒,原來(lái)是個(gè)大滑答子貨”。
“大滑答子”,是指烙第一張煎餅時(shí),鏊子上的油不熱,這張餅烙不好,只能放在一邊,因此,叫“滑答子”,引申為罵人話,是指這個(gè)人不成器,沒(méi)有能力。
許志強(qiáng)認(rèn)為,《金瓶梅》的一個(gè)重要特點(diǎn)就是運(yùn)用了大量的方言土語(yǔ),“滑答子”一詞,除了魯南,至今未發(fā)現(xiàn)其他地區(qū)的人能夠聽(tīng)懂這個(gè)詞,而在其他書(shū)籍中也沒(méi)有人用到過(guò)這個(gè)詞。
除了這個(gè)詞匯外,許志強(qiáng)還列舉了《金瓶梅》中其他帶有明顯嶧城特點(diǎn)的方言,如“嚷”,批評(píng)、訓(xùn)斥的意思。例如:不想這干人又到他家里嚷賴,指望要詐他幾兩銀子的情。(《金瓶梅》第69回)
“扛”,“敢是”。例如:那婆子道:“……敢是俺那冤家沒(méi)人心,沒(méi)人義,幾遍為他心齷齪,我也勸他,他就扛的我失了色。今早是姐姐你看著,我來(lái)你家討冷飯吃來(lái)了,你下老實(shí)那等扛我!”(《金瓶梅》第78回)
“招”。如:“自古船多不礙港,車多不礙路。我不肯招他,當(dāng)初那個(gè)怎么招我來(lái)?”(《金瓶梅》第16回)“好嬌態(tài),教他在我這里,我是沒(méi)處照放他�!�(《金瓶梅》第23回)這里的“招”與“照”是一個(gè)字,本意應(yīng)是招引的意思,但又有“招架、擋”的意思。這種用法,在魯南常用。
“治”,本意是治理、管理的意思。但在魯南,“治”的意思很廣泛,是一個(gè)萬(wàn)能動(dòng)詞,不管干什么事,都可叫做“治”。如,李瓶?jī)?“今日奴自治了這杯淡酒,請(qǐng)官人過(guò)來(lái),聊盡奴一點(diǎn)薄情�!�(《金瓶梅》第13回)
另外,還有一些這樣的詞語(yǔ),如“趁”“著(將)”“搗”“投”“響”等等,在魯南都有特殊的用法,而《金瓶梅》作者也常常用到。
·相關(guān)鏈接· 嶧縣“二賈”
賈夢(mèng)龍、賈三近父子二人同為當(dāng)時(shí)名人,兒子賈三近先于父親功成名就,賈夢(mèng)龍后世才為人所知。
嶧縣“二賈”原籍山東博平(今屬聊城茌平縣,距臨清50里)。賈氏居嶧,要追溯到明朝初年,為避戰(zhàn)亂,賈三近的遠(yuǎn)祖賈德真于明成化年間遷至嶧縣�! �
賈三近的曾祖父賈訪性情剛果,為人秉直。在擔(dān)任建昌府推官期間,恰逢朝廷一當(dāng)紅宦官來(lái)建昌督辦御服,宦官驕橫跋扈,建昌府官員畏其淫威,人人敢怒不敢言,惟獨(dú)賈訪不畏其權(quán)勢(shì),乘高車出入,與之抗禮。這個(gè)故事一時(shí)在民間傳為美談,有民謠曰“知府是堆泥,同知是塊土,若無(wú)賈推官,壞了建昌府”。
賈訪之子賈宗魯,人品敦厚,幼年孝敬繼母,為人稱道。三十余歲被選為貢生,先后任教于安蕭、高淳、南陽(yáng)諸郡。在任期間,不但教授有方,而且心懷百姓疾苦。在高淳期間,適逢災(zāi)荒瘟疫,他用自己的薪水買藥施人,挽救了萬(wàn)余人的生命。在南陽(yáng)期間,他不僅為窮學(xué)生張生免費(fèi)提供食宿,并出錢為其娶妻。賈宗魯共育有五子,其中賈夢(mèng)龍和賈夢(mèng)鯉最為優(yōu)秀。賈夢(mèng)龍的兒子賈三近就出生在南陽(yáng)府學(xué)的大堂里。
賈夢(mèng)龍(公元1511—1597年),字應(yīng)乾,號(hào)柱山。為人豁達(dá),風(fēng)流蘊(yùn)藉,樂(lè)善好施,詩(shī)詞歌賦,出口成章。著作有《泮東詩(shī)集》、《昨夢(mèng)存》、《永怡堂》等。賈夢(mèng)龍不善官樣文章,厭煩官場(chǎng)之道,雖然才高八斗,學(xué)富五車,卻屢試不中,一生不得志。因此,交友結(jié)社,寄情山水,飲酒賦詩(shī),成為他人生最愛(ài)。賈夢(mèng)龍自幼隨父親賈宗魯在安蕭縣、高淳縣和南陽(yáng)府生活讀書(shū),前后近三十年。其父南陽(yáng)病逝后,賈夢(mèng)龍才舉家回到故鄉(xiāng)嶧縣。嘉靖三十六年前后,賈夢(mèng)龍被選為貢生,在臨清、清河接壤的內(nèi)邱縣(今屬河北省)任訓(xùn)導(dǎo)。公元1571年,60歲的賈夢(mèng)龍回到故鄉(xiāng)嶧縣,歸隱田園。賈夢(mèng)龍卒于萬(wàn)歷二十五年,享年86歲。賈夢(mèng)龍一生經(jīng)歷了正德(明武宗)、嘉靖(明世宗)、隆慶(明穆宗)、萬(wàn)歷(明神宗)四個(gè)朝代,目睹了大明朝的昏庸政治和腐朽奢靡的社會(huì)風(fēng)氣。
賈三近(公元1534—1592年),字德修,號(hào)石葵,別號(hào)石屋山人,自幼聰慧過(guò)人,嘉靖三十七年(公元1558年),參加鄉(xiāng)試奪得山東省魁,中舉人,名聲大振。隆慶二年(公元1568年),34歲的賈三近又赴京會(huì)試高中進(jìn)士,名列山東省第一,被封為翰林院庶吉士。兩年后,被授予吏科右給事中,開(kāi)始了他的政治生涯。其后,他先后任太常寺少卿、大理寺左少卿、光祿寺卿、都察院右儉都御史(巡撫保定)、大理寺卿。萬(wàn)歷二十年(公元1592年),寧夏總督舉兵反叛,朝廷下旨封賈三近為兵部右侍郎(正三品,相當(dāng)于國(guó)防部副部長(zhǎng)),命其領(lǐng)兵平叛,賈三近以身體有病為由未赴任。同年七月二十九日,因背疽發(fā)作而逝。賈三近歿后,朝廷賜金安葬其于嶧縣東南五里賈氏祖塋,禮部尚書(shū)于慎行為賈三近撰寫(xiě)墓志銘。
(戴玉亮 搜集整理)